Satu Perkongsian...

Assalamualaikum...

Lama sudah tidak mengemaskini blog yang ntah apa-apa ni. Jadi posting kali ini adalah sekadah posting untuk melepaskan syarat. Kali ini aku nak kongsi isi-isi penting berkenaan dengan ceramah Israk & Mi'raj yang telah diadakan Masji Aman, SMI Aman, Binjai yang lalu. Walaupun dah lama berlangsung, tapi disebabkan beberapa isi penting forum tersebut ada dicatat dalam hp, maka lebih baik dipindahkan di blog daripda terbiar sahaja dalam hp.

Ahli panel forum tersebut terdiri daripada YDP Ikram Kelanta, Ust. Abdullah Fahmi Abdul Latif, Ust. Saibon, ustaz dari JAHEIK dan Ust. Muhammad Ismail, pensyarah dari Kolej Jaiputra. Moderator forum tersebut adalan Ust. Dr. Sha'rani Mohd Naim, YDP Ikram Kota Bharu merangkap ustaz dari Institut Perguruan Kota Bharu. Berikut adalah beberapa isi penting yang sempat dicatat :

- Jika ingin memperkatakan tentang Isra' & Mi'raj, tidak boleh dipisahkan dari mengaitkannya dengan nilai aqidah dan tentang Allah.

- Pada hari ini, ramai orang mendakwa mereka sedang menyampaikan dakwah melalui iktibar-iktibar yang diperolehi dari peristiwa besar ini, tetapi malangnya mereka melakukannya tanpa mempunyai ilmu yang sepatutnya, antaranya tidak mengkaji dan meniliti keadaan mad'u. Ini menyebabkan mereka tidak membuat persediaan yang secukupnya ketika menyampaikan dakwah mereka kepada mad'u.

- Isra' nabi ke Masjid al-Aqsa adalah kerana sejarahanya, iaitu sebagai kiblah bagi umat Islam, dan juga sebagai satu tempat yang agung dan mulia.

- Peristiwa Nabi SAW memilih air susu kerana ianya bertepatan dengan fitrah manusia yang telah diciptakan Allah. Fitra manusia adalah berkehendakkan kepada tuhan, dan tuhan itu adalah Allah, maka tidak adalah sesuatu yang sepatutnya boleh menghalang manusia kepada Islam, kecuali dengan sebab manusia itu sendiri.

- Nilai kedudukan solat itu adalah sangat besar. Umat Islam kena merasakan solat itu sebagai satu harta yang sangat bernilai. Sebagaimana manusia menguruskan satu harta yang bernilai, begitu juga yang seharusnya dilakukan kepada solat. Ini kerana solat adalah salah satu dalil betapa Allah itu sayang kepada hambaNYA. Ianya seolah-olah satu talian yang pantas, kukuh dan laju yang boleh menjadi penyejuk hati buat manusia.

- Mi'raj Nabi SAW ke langit adalah petunjuk hubungan antara orang mukmin dengan tuhannya. Kena ada usaha dari kalangan orang mukmin untuk sentiasa mengukuhkan lagi hubungannya dengan tuhan, antaranya melalui amalan solat.

- Peristiwa dada Nabi SAW dibelah sekali lagi adalah petunjuk yang sangat jelas tentang kepenting tazkiah al-nafs. Ini kerana penilaian Allah ke atas hambaNYA adalah apa yang ada di dalam hati dan jiwa. Manusia kena sentiasa berusaha untuk membersihkan hati dan jiwa dalam keadaan terlalu banyak faktor yang boleh mengotorkan hati dan jiwa. Apabila hati dan jiwa bersih, maka banyak perkara yang selesai dan hidup akan menjadi lebih berkat.

- Peristiwa ini juga sebagai salah satu pentunjuk kepada ayat-ayat Allah.

Banyak lagi sebenarnya isi penting yang telah disampaikan semasa forum tersebut, tetapi hanya ini sahaja yang sempat dicatat. Semoga dengan perkongsian yang sedikit ini dapat memberi faedah kepada semua. Amin ya Rabb..!

Masih tidak sedar lagi...?!

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ، حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا، إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ، وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ، إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ، وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ، وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ، وَعَهْدَ رَسُولِهِ، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ "

Daripada Abdullah bin ‘Umar (radiallah ‘anhuma), telah berkata: Rasulullah s.a.w telah bertemu dengan kami, lalu Baginda (s.a.w) bersabda: “ Wahai kaum Muhajirin, lima perkara apabila ditimpakan ke atas kamu dengannya, dan aku memohon perlindungan dengan Allah agar kamu mengetahuinya; Tidak akan zahir perbuatan zina pada suatu kaum, sehinggalah mereka menzahirkan dengannya (zina), melainkan akan merebak kepada mereka penyakit taun, dan penyakit-penyakit yang tidak pernah berlaku pada zaman-zaman sebelum kamu yang telah lalu; Dan tidak akan berlaku penipuan pada timbangan dan mizan, melainkan akan timpa kesusahan bertahun-tahun, dan akan berkurangnya sumber makanan, dan penguasa-penguasa yang zalim ke atas mereka; Dan tidak terhalang dari mengeluarkan zakat ke atas harta-harta mereka, melainkan tanah-tanah akan kurang menerima hujan dari langit (kemarau), dan kalau tidak kerana binatang, maka tidak akan diturunkan hujan; Dan tidak membatalkan taat setia kepada Allah, dan taat setia kepada Rasul-NYA, melainkan akan Allah menangkan ke atas mereka musuh-musuh mereka, dan musuh mereka akan merampas segala apa yang ada pada mereka; Dan para pemimpin tidak berhukumkan dengan hukum dari kitab Allah, dan memilih apa yang telah diturunkan oleh Allah, melainkan Allah akan jadikan di antara mereka saling bermusuhan”

Hadis hasan riwayat dari Ibn Majah


p/s - Adakah kita masih lagi menyalahkan takdir, faktor alam sekitar, cuaca, dan lain-lain, sedang semua masalah yang menimpa kita pada hari ini disebabkan oleh kita sendiri? Fikir-fikirkan lah....

Doa

بسم الله الرحمن الرحيم 

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَاِفيءُ مَزِيدَه

Bila bercakap tentang doa, pasti banyak perkara yang akan diperbahaskan. Antaranya, kaifiyat berdoa, doa-doa yang mustajab, adab-adab berdoa, doa ma'thur dan yang tak ma'thur, sunnah dan tak sunnah, dan berbagai-bagai lagi aspek perbincangan tentangnya. Dan di antara aspek perbincangan tentang doa itu adalah berkenaan dari aspek bahasa, iaitu bahasa Arab. Tulisan kali ini akan cuba untuk membawa sedikit perbincangan tentang doa dari aspek bahasa Arab.

Tidak dinafikan bahawa antara faktor ke'mustajab'an doa itu adalah dengan memahami maksud doa yang dibacakan. Ini kerana hampir menjadi kebiasaan di kalangan kita, terutamanya di kalangan para ulama, ustaz dan imam, akan membacakan doa di dalam bahasa Arab. Oleh yang demikian, menjadi satu yang amat digalakkan bagi si pembaca doa (termasuk yang meng'amin'kan doa) untuk memahami maksud doa yang dibacakannya di dalam bahasa Arab, kerana dengannya akan dapat menghadirkan hati dan perasaan di kala sedang bermunajat pada Allah Taala.

Walau bagaimanapun pada hari ini, tahap kefahaman masyarakat tentang doa yang dibacakan (atau yang mereka baca) boleh jadi tidak seperti yang sepatutnya. Ramai dikalangan kita pada hari ini yang menghafal bulat-bulat doa yang diambil dari al-Quran, hadis, mahupun kitab-kitab al-Adzkar karangan para ulama dahulu dan juga masakini, tanpa mengetahui maksud doa yang dibacakan. Akibatnya kita dapati doa itu hanya sekadar doa; bacaan  yang dibaca oleh seseorang tanpa memberikan kesan kepada si pembaca mahupun kepada orang yang meng'amin'kannya. Dan antara akibatnya yang lain juga adalah berlaku kesilapan dari sudut bacaan ketika membacanya. Jadi pada tulisan ini, kita akan cuba untuk melihat satu kesilapan dari aspek bahasa Arab yang berlaku agak meluas di kalangan kita pada hari ini.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, akibat dari kurang pengetahuan dalam bahasa Arab, sehingga tidak mengetahui maksud bacaan yang dibaca ketika doa, maka berlakulah beberapa kesilapan yang mungkin tak disedari oleh kebanyakan orang. Bahkan kesilapan tersebut berlaku pada permulaan bacaan doa lagi. Antara kesilapan yang dinyatakan disini adalah pada bacaan ayat-ayat tahmid seperti yang tertera di permulaan tulisan ini. Ayat tahmid yang dibawakan ini adalah antara bacaan yang sentiasa dibaca ketika hendak memulakan doa, akan tetapi kerap berlaku kesilapan dalam menyebutkan lafaz yang ada di dalam ayat tahmid ini. Lafaz yang dimaksudkan adalah lafaz (نِعَمَهُ). Bacaan yang betul pada lafaz ini adalah dengan bacaan fathah pada huruf 'ain (عَ). Akan tetapi yang kerap disebutkan orang si pembaca doa adalah dengan sukun pada huruf 'ain (ْْْْعْ) menjadikan lafaz kalimah ini berbunyi (نِعْمَهُ). Jika dengan lafaz yang pertama (نِعَمَهُ) ianya membawa maksud "nikmat-nikmat NYA", iaitu lafaz jama' (plural) bagi perkataan (نِعْمَة). Akan tetapi bagi lafaz yang kedua yang menggunakan sukun (نِعْمَهُ), maka tidak diketahui apakah maksudnya di dalam bahasa Arab. Jika pun ada maksud bagi perkataan (نِعْمَ), sudah pasti maksudnya tidak sesuai dan tidak tepat untuk digunakan dalam lafaz tahmid di permulaan doa ini. Maka inilah kesalahan yang amat ketara berlaku di kalangan masyarakat apabila hendak membaca doa. Bukan sahaja orang awam, bahkan para ulama, ustaz dan imam pun ada juga yang melakukan kesalahan yang sama. Sepatutnya mereka-mereka ini yang telah selesai dalam urusan bacaan doa ini (telah selesai dalam maksud tiada masalah dari sudut bacaan), tetapi yang apa yang berlaku adalah sebaliknya. Maka tidak hairanlah jika kita perhatikan doa-doa yang dibaca seringkali tidak mendatangkan kesan kepada si pembaca mahupun kepada makmum.

Oleh yang demikian, marilah kita sama-sama memperbaiki bacaan doa kita. Perbaikilah ia dengan bacaan yang betul, kefahaman ke atas maksudnya dengan betul dan penghayatan tentangnya dengan betul. Semoga dengan usaha kita untuk memperbaikinya akan menjadikan doa kita lebih berkualiti dan diterima oleh Allah Ta'ala, insya Allah.

Sesungguhnya Allah lebih mengetahui tentang segalanya...

Soalan pelajar (lagi)...

Assalamualaikum...

Sekali lagi, dalam kelas yang sama, dan pelajar yang sama telah bertanyakan pada aku soalan dengan subjek tu, yang aku kira satu soalan  yang cukup baik. Soalan dia lebih kurang macam ni (telah diubahsuai ikut kefahaman aku)...

"Ust kata dakwah tu wajib, semua orang kena buat. Tapi yang kita sedia maklum, Islam tu pasti akan kembali menguasai dunia ni. Jadi kenapa kita bersusah payah untuk sampaikan Islam ni, sedang kita yakin dengan janji Allah yang Islam akan kembali. Boleh ust explain sikit..?"

Lebih kurang beginilah soalan pelajar tersebut yang aku boleh fahami. Jadi nak jawab soalan, so aku jawab pada dia dan pada pelajar yang lain begini...

"Memang betul apa yang enti kata tu. Dakwah memang wajib, dan Islam juga pasti akan kembali menguasai dunia ni. Tapi kalau enti persoalkan kenapa dakwah tu wajib, maka enti kena faham betul beberapa perkara terlebih dahulu."

"Pertama, enti dan kita semua kena jelas, bahawa Allah itu Maha Berkuasa. Allah boleh je kalau Dia nak jadikan Islam tu kembali berkuasa. Bahkan tak perlu nak tunggu lama, kalau nak jadikannya realiti sekarang ni pun, Allah mampu lakukan. Tapi kita mesti ingat, Allah menciptakan kita di atas bumi ni, mesti ada tujuannya. Seperti yang kita sedia maklum, bahawa kita ni semua diciptakan, tidak lain dan tidak hanya untuk beribadah kepada Allah. Termasuk juga dalam konteks beribadah itu adalah dengan kita menyebarkan Islam dan menegakkannya di atas muka bumi ini. Tidak memadai kalau kita hanya beribadah seperti ibadah-ibadah lazim yang kita lakukan. Dan kalau kita hanya bergantung dengan ibadah lazim itu sahaja, belum tentu kita boleh dijamin masuk ke syurga, dalam keadaan ibadah kita tu sendiri pun tak beberapa sempurna. Jadi apa lagi perkara yang boleh back-up amal ibadah kita? Dengan berdakwah lah ! Dan kalau kita perhatikan pada Seerah Rasul, takde pun walau sesaat dari hidup Baginda S.A.W yang terlepas dari nilai dan unsur-unsur dakwah. Mula sahaja Rasul S.A.W diangkat menjadi rasul, sehinggalah Baginda wafat, tak pernah sunyi dari usaha menyampai dakwah pada manusia. Bermula dari sekecil-kecil perkara, sehinggalah ke sebesar-besar perkara, mesti Baginda akan sertakan dengan nilai dakwah."

"Keduanya, kita juga kena ingat, bahawa kehidupan kita di atas muka bumi ni, umpama medan ujian bagi kita untuk melihat siapakah dikalangan kita yang akan lulus dan seterusnya akan memperoleh nikmat syurga. Dan bila kita umpamakan dunia ni seperti medan ujian dan peperiksaan, maka kena sangatlah dengan tabiat kita  yang Allah ciptakan, iaitu diberikan kepada kita ikhtiar dan pilihan. Kita sendiri yang menentukan dan memilih samada kita hendak berusaha bersungguh-sungguh untuk berjaya dalam test ni, ataupun sebaliknya. Tapi dalam masa yang sama, kita juga menyakini, bahawa tidak mustahil bagi Allah untuk setkan manusia ni agar dapat lulus dalam ujian di dunia ni. Mudah bagi Allah kalau nak buat macam tu. Tapi tidak, bahkan Allah tetap untuk uji kita kat dunia ni. Jadi antara bentuk ujiannya adalah dengan melakukan kerja dakwah. Umpama kerja dakwah ni macam kerja kursus untuk kita lulus. Kadang-kadang dengan sebab kerja kursus ni la yang akan buatkan kita berjaya. Macam antum semua la dalam kelas. Dalam test 1, 2 dan final, mungkin tak berapa bagus. Tapi kalau antum bagus dalam kerja kursus, tak mustahil ia akan jadi backup untuk kita dapat lulus dengan baik dalam matapelajaran kita. So macam juga dengan kerja dakwah...."

"Perkara ketiga yang ana nak sebut ialah tentang kerja dakwah tu sendiri. Bagaimana kita boleh berpikiran untuk tak nak buat kerja dakwah, hanya kerana keyakinan kita bahawa Islam tu akan kembali kuasai dunia, sedangkan para nabi  yang terdahulu, inilah kerja mereka. Takde sorang pun dari kalangan nabi mahupun rasul yang tak buat kerja dakwah. Ini menunjukkan kerja dakwah ni satu kerja yang cukup mulia. Kerja yang dilakukan oleh para rasul dan nabi. Kerja yang lebih baik dari segala kerja yang kita boleh lakukan. Jika ianya kerja yang terbaik, maka sudah pasti ganjarannya juga adalah yang terbaik. So takkan kita nak lepaskan begitu je peluang yang macam ni, sedang kita dah sedar dan faham tentang kerja dakwah ni...? So antum fikir-fikirkan lah ye..."

Ni la dia beberapa point  yang aku ingat (plus dengan ada tambahan) waktu aku terangkan dan jawab soalan pelajar aku yang sorang ni. Harap dia dan yang lain boleh faham dengan apa yang aku sampaikan kat diorang ni.

Wallahua'lam

Ibadah adalah segala-galanya

Sewaktu berhenti solat di sebuah surau di kawasan Simpang Tiga, Pengkalan Chepa, terbaca satu ayat yang tertulis di kanvas stall seorang makcik peniaga goreng pisang di sebelah surau tersebut. Kanvas tu ada cop FAMA, dan tertulis slogan FAMA, "Pertanian Adalah Perniagaan". Sementara menunggu untuk solat asar, timbul macam-macam perkara yang buatkan aku terfikir selepas terbaca ayat tu. Pertama yang terlintas dalam kepala aku adalah satu lagi ayat yang hampir serupa, "Perniagaan Adalah Ibadah". Ini adalah slogan yang menjadi pilihan Exco Pertanian Kerajaan Negeri Kelantan. Bila timbul perkara macam ni, aku pun membandingkan antara kedua-dua ayat tersebut. Kalau hendak difikirkan, slogan darn FAMA tu tak lebih hanya bersifat duniawi semata, sedangkan kalau slogan kerajaan negeri Kelantan tu, sesuai untuk kedua-dua sekali, duniawi dan ukhrawi. Bahkan kalau nak dinilaikan lagi, mungkin kita boleh timbulkan persoalan, kalau pertanian adalah perniagaan, maka perniagaan adalah apa?

Dalam dok menilai dan memikirkan kedua-dua slogan tersebut, terlintas dalam kepala aku bahawa idea kerajaan negeri ni amat bersesuaian sekali dengan kita sebagai orang Islam. Bahkan kalau boleh aku buat cadangan. nak je aku cadang pada kerajaan negeri, patutnya bukan hanya pada pertanian sahaja, tapi juga dalam hal-hal yang lain.

Bertani adalah IBADAH;
Perniagaan adalah IBADAH;
Bersukan adalan IBADAH;
Perundangan adalah IBADAH;
Kerohanian adalah IBADAH;
Politik adalah IBADAH;
Kekeluargaan adalah IBADAH;
Dan lain-lain....


Segala-segalanya adalah untuk IBADAH !!

Bukankah ini tujuan Allah ciptakan manusia? Iaitu untuk beribadah kepadaNYA?! Untuk mengikat seluruh kehidupan kita dengan aqidah kepadaNYA?! Bukankah segala yang kita lakukan di atas muki bumi Allah ini seharusnya dinilai sebagai ibadah kita kepadaNYA?! Dan bukankah ibadah dalam erti kata  yang sebenar, tidak hanya terbatas kepada amalan ibadah yang lazim yang kita lakukan (atau mungkin yang kita abaikan)?! Bahkan ianya meliputi seluruh aspek kehidupan seseorang muslim itu. Kita mesti, bahkan wajib untuk memberikan nilai-nilai ibadah terhadap segala yang kita lakukan. Makan minum kita mesti jadi ibadah, belajar dan menuntut ilmu mesti jadi ibadah, bersukan dan riadhah mesti jadi ibadah, hubungan antara sesama manusia mesti jadi ibadah, tidur dan bekerja kita mesti jadi ibadah. Segala-galanya mesti jadi IBADAH. Jadi macamana kita nak jadikan semua itu sebagai ibadah? Jawapan adalah pada niat kita. Kalau niat لله تعالى , maka jadilah ia sebagai satu ibadah. Tapi bukan kerana Allah, maka jadilah ia sebagai satu adat. Kalau semuanya ini difahami dengan baik, yakinlah bahawa hidup seseorang tu pasti akan berada dalam landasannya. Bukan landasanya yang diciptanya, tapi landasan yang telah ditetapkan oleh Allah.

So, harap-harap kita semua dapat berusaha untuk menjadikan hidup kita adalah suatu ibadah...

Soalan pelajar

"Ustaz, saya nak tanya sikit. Macamana keadaannya bila kita dapati ada di kalangan orang yang nak buat kerja dakwah ni, tapi tidak mendapatkan kepercayaan dari orang lain sendiri, sehinggakan bila pendakwah ini sampaikan dakwah pada orang lain, orang lain tu tak boleh nak terima sangat. Tambah pulak ada di kalangan mereka yang mudah sangat nak menilai orang lain tanpa usul selidik terlebih dahulu. Contohnya macam penagih. Kebiasaannya para penagih ni, bila dia dah keluar dari serenti dan berada kembali dalam masyarakat, tak mudah masyarakat boleh menerima diorang, bahkan masih lagi ada yang sangsi dengan set-set penagih ni, walaupun dah jelas si penagih ni dan sembuh dan bertaubat untuk tidak menagih dadah lagi. So apa komen ustaz?" - soalan yang telah diolah base kepada pemahaman

Inilah soalan yang dilontarkan oleh pelajar aku dipenghujung masa bagi subjek MPI5053. Di kesempatan yang singkat tu, aku pun jawab soalan pelajar tu macam ni ...

"Sebenarnya itulah antara masalah yang sedang dihadapi oleh sebahagian pendakwah ni. Iaitu terlalu mudah memberikan penilaian yang negatif pada seseorang sejak awal-awal lagi. Bukan nak kata semua, tapi terdapat da'ie yang macam tu. Inilah juga antara sebab kenapa dakwah kepada kebaikan ni tak sampai pada semua orang. Kerana adanya tanggapan negatif dari orang yang nak sampaikan dakwah tu sendiri. Ana suka untuk bagi contoh diri ana sendiri. Kalau dulu, waktu mula-mula menjadi pensyarah, dan terlibat dalam HEP yang mana tanggungjawabnya adalah untuk nak didik dan tarbiah pelajar, kekadang tu kita jadi amat strict dengan sesetengah perkara. Kalau siswi tak pakai tudung labuh, pakai seluar slack (tapi still tutup aurat) dan lain-lain lagi, mesti diorang ni akan dianggap antara pelajar-pelajar yang nakal dan susah untuk nak ajak pi program. Kalau yang siswanya pulak, kalau ada  yang hisap rokok, penampilan tak kemas, suka sangat nak konfront dengan HEP, sure diorang ni akan masuk dalam list 'rebel' dengan pihak HEP terutamanya. Tapi bila ana bertugas di KL, berjumpa dengan ramai ikhwah yang buat kerja dakwah ni, dan jumpa juga dengan bekas pensyarah yang mana kalau sebelum ni amat strict, tapi di KL berubah dan tak sama macam dulu. Bahkan manusia-manusia yang nakal dan rebel macam di kolej tu la dok ikut sekali dalam program-program tarbiyyah pensyarah ni, maka telah membuka mata ana bahawasanya persepsi awal yang negatif yang diberikan pada individu tertentu itu sebenarnya boleh menyebabkan penyebaran kerja-kerja dakwah ni terbantut dan terbatas. Akhirnya menjadikan ana pada hari agak lebih open bila berhadapan dengan manusia-manusia yang macam ni. Tapi open ana still yang ada batasnya."

"Kalau nak pikir balik, memang betul sebenarnya. Kita tak boleh sesuka hati untuk menilai manusia tu dari luaran semata-mata. Mesti ada penjelasannya. Mesti ada sebab kenapa diorang nakal, mesti ada sebab kenapa pakai macam tu, mesti ada sebab kenapa payah sangat nak join program. Setiap perkara mesti ada sebabnya. Kalau kita tak jelas tentang sebab ni, dan akhirnya kita pun letak penilaian yang negatif pada seseorang, maka takkan sampailah kebaikan yang kita nak bawa tu kat diorang. Seolah-olah penilaian negatif tu akan menjadi dinding antara kita dengan diorang. Nabi dulu pun tak nak pilih-pilih orang nak sampaikan dakwah ni. Dakwah Nabi sampai pada semua orang."

"So ana kita pun kena check balik, adakah kita terlalu mudah letak persepsi negatif pada orang atau sebaliknya. Kalau ye, maka kita ubah sekarang. Kerana kita menyakini, selagi takde bukti yang kukuh untuk kita buat penilaian negatif pada seseorang, selagi tu kita kena berbaik sangka. Kena letak dalam kepala, kerja dakwah untuk bawa kebaikan kena sampai pada semua orang, sebelum kita nak nilai seseorang tu jahat atau pun nakal" - jawapan yang juga telah diolah untuk disesuaikan bagi paparan dalam blog ni.

Jawapan korang macaman?

Aaaarrggghhhhh.... tension giler

Satu peristiwa yang aku nak kongsikan bersama dengan pembaca semua, tentang apa yang berlaku hari ni (26/12/2010). Mungkin akan ada yang anggap peristiwa ni kecik je, tak perlu heboh-heboh pun, tapi aku tak kisah. Ikut la nak anggap macamana pun. Yang pasti aku nak kongsikan jugak dan jika ada kebaikan darinya, so korang ambil dan jadikan pedoman. Tapi kalau ada kesilapan dan kekurangan, aku mohon Allah ampunkannya.

Peristiwa ni berlaku pada aku, pada hari yang disebutkan di atas, pada waktu solat zohor di Masjid Muhammadi, Kota Bharu, Kelantan. Aku yang baru selesai meeting IKRAM Kota Bharu, terus ke Masjid Muhammadi untuk solat zohor, memandangkan waktu dah masuk. Sampai je sana, aku terus berwudhuk dan terus ke dewan solat. Kebetulan jamaah baru mula solat, dan kebetulan waktu nak masuk dalam saff, saff depan dan penuh, dan aku pun buat la saff baru bermula dari tengah (selari dengan belakang imam). Aku pun solat dan ada jamaah lain yang dok sambung saff yang aku mulakan. Tapi dalam masa yang sama, aku perasan ada jamaah lain yang tak masuk saff dari tengah, tapi masuk dalam saff mula dari tepi. Dan saff tu terus dimasuki oleh jamaah. Dalam keadaan macam tu, aku tak kisah sangat sebab aku yakin, saff yang dibuat lain yang mula dari sebelah tepi tu, akan sambung jugak dengan saff aku. Tapi amatlah malang, bila tinggal sorang je lagi yang boleh masuk dalam saff tu (kebetulan sebelah kanan aku) takde sorang pun yang masuk, bahkan diorang buat saff lain pulak kat belakang aku.

Apa lagi, start dari tu, aku terus tak khusyuk solat. Tak khusyuk bukan sebab dok mikir hal-hal dunia, tapi tak khusyuk sebab dok mikir, apasal takde orang yang masuk saff sebelah kanan aku. Dan orang yang dok ada sebelah kanan aku pulak, apasal tak rapat kat aku. Terus aku tak khusyuk, sampai tahap aku rasa berdebar-debar dalam hati. Dalam kepala dok pikir, nak je cuit orang sebelah untuk rapat kat aku. Dok pikir jugak, lepas je solat, nak tanya ngan orang sebelah dan belakang, apasal tak rapat dan tak masuk saff depan dia. Dok pikir jugak, macam nak je berdiri dan sound direct kat jemaah pasal isu saff ni. Dok pikir juga, lepas solat, jumpa imam, dan buat report. Ni la dia benda-benda yang dok main dalam kepala aku, hanya kerana ada ruang kosong kat sebelah kanan aku.

Habis je solat dan zikir sikit-sikit, aku terus pi jumpa imam, salam-salam dulu. Then aku pun sebutlah kat dia pasal saff ni. Aku pun bagitau la kat dia, yang aku dah perahati lama dah, yang masalah saff ni dah lama sangat. Seingat aku, first time aku jejakkan kaki kat Kelantan ni tahun 1995 dulu, kes saff tak sempurna ni Masjid Muhammadni ni antara yang aku paling ingat sampai ke hari ni. Mula-mula macam agak buruk sangka sikit pada imam, sebab tak main peranan dia untuk jaga kesempurnaan solat berjamaah, tapi akhirnya dia sendiri yang kata, perkara tu memang dah lama berlaku, dan pihak masjid pun dah lama sebut pada jamaah supaya mulakan saff dari tengah. Tapi imam kata, perkara susah nak setel sebab yang buat perangai mula saff dari tepi ni kebanyakan orang yang kurang ilmu agama. Hanya semata-mata nak selesa, atau nak solat bawah kipas, sanggup putuskan saff macam tu. So bila imam dah kata macam tu, aku pun tak boleh nak kata apa la. Just aku sebut kat imam, kalau boleh dia kena sokma ghoyak pada jamaah pasal perkara ini. Imam pun kata insya allah dia akan mention perkara ni time solat nanti dan berterima kasih kat aku sebab bagitau dia masalah ni.

Jadi ni la dia peristiwa yang buatkan solat zohor aku kali ni tak khusyuk langsung. Berdebar-debar dan dok memikir macam-macam. Aku tak boleh nak pikir kat mana problemnya sampai bolej jadi kes macam ni. Sedangkan kat Masjid Muhammadi tu, ramai je ust-ust yang dok ngajar kat situ. Takkan benda ni pun diorang tak terlintas nak bagitau pada masyarakat. Adoi.... Kalau aku ni jenis tak kisah bab-bab khusyuk ni, tu lain lah ceritanya. Tapi ni tak, aku kalau boleh nak sangat khusyuk time solat, tapi kalau dah jadi macam ni, nak cakap macamana? Sapa yang salah? Orang masjid ke sebab tak bagitau pada jamaah? Atau ahli jamaah ke sebab tak ambil berat pasal kesempurnaan saff ni? Atau aku ke sebab tak berani nak tegur direct pada jamaah yang toksey nak penuhkan saff? Aku pun tak tau nak kata macamana.

Yang pasti, aku dah luah semuanya pasal saff ni, setelah berbelas tahun aku simpan dan pendam, dengan harapan perkara tersebut boleh berubah kepada yang betul. Tapi malangnya....... hampeh, tak berubah langsung. Pada set-set Kelate yang hok dok baco blog kawe ni, pese-pese la sikik deh pado ore laing pasa isu ni. Kawe harak Masjid Muhammadi kito ni making molek soffnyo lepah ni.....

Salam.

Pulut kuning... satu i'tiqad ?

Tadi, sambil-sambil makan tengahari di kantin bersama-sama rakan pensyarah dan kakitangan kolej, timbul perbincangan dengan makcik kantin tentang pulut kuning. Punca timbul isu pulut kuninng ni bila makcik kantin minta diadakan solat hajat pada esok malam, dan dia akan sponsor jamuan pulut kuning. Idea untuk buat pulut kuning ni timbul apabila makcik kantin ni tiba-tiba rasa nak makan pulut kuning, memandangkan daging korban raya baru ni banyak lagi.

Bila dia mention je pasal nak buat pulut kuning ni sempena nak solat hajat, maka timbul la komentar-komentar daripada kitorang yang sedang dok makan laksa waktu. Kebetulan pulak yang dok sekali makan di kantin tu, para ustaz dan staff yang ada ilmu tentang agama ni. Apalagi, pakat kena la makcik tu pasal pulut kuning ni. Kitorang dok sebut kat makcik kantin tu, kalau nak buat majlis yang ada kaitan dengan agama ni, kenapa mesti nak buat makan dengan pulut kuning? Kalau dengan makanan lain tak boleh ke? Kalau nak buat pulut jugak, kenapa tidak dengan pulut selain warna kuning? Buat warna lain, contohnya warna merah ke? Warna hijau ke? Ataupun warna lampu isyarat ke? Atau lain-lain warna?

Info yang aku dapat hasil dari komenter dari staff tu, warna kuning ni sebernarnya ada value yang tersendiri dalam kefahaman masyarakat melayu nusantara sejak dari dulu lagi. Nak khatam quran, kena buat pulut kuning. Nak buat majlis pernikahan kena ada pulut kuning. Nak khatan pun nak kena ada pulut kuning. Apatah lagi kalau dalam bab pemujaan, pulut kuning tu adalah satu kemestian. Why?

Aku sendiri pun, bila dengar info-info yang macam ni, ada betulnya jugak. Seolah-olah warna kuning ni dah menjadi semacam aqidah dalam masyarkat kita tentang keperluannya dalam melakukan perkara-perkara tertentu. Contohnya makcik tu ada sebut, orang akan mempertikaikan kita, kalau mana-mana pengantin yang tidak menyediakan pulut kuning semasa majlis kahwin tu. Apa yang boleh aku nampak dari contoh tadi, memang ada kebenarannya bahawa unsur warna kuning telah menjadi satu kepercayaan yang bagi aku, perlu diperbetulkan semula.

Meleret dari perbincangan tu, telah membawa kepada perbincangan pada sub-topik yang lain, antara tentang isu jampi air tawar dengan bacaan al-quran tertentu atau dengan doa tertentu atau dengan ibadah tertentu. Dibincangkan jugak tentang makna perkatan DULI (thuli - bahasa sanskrit) yang baru aku tahu maksudnya adalah debu di bawah tapak kaki. Dan beberapa sub topik yang lain (dah tak ingat sebab campur-campur).

Ala kulli hal, aku tak nak komen sangat tentang perkara  yang dibincangkan, sebab bagi aku, orang yang dah faham tentang salah satu muwasofaat fardu muslim itu - Salim al-Aqidah, patut dah jelas tentangnya. Ikutan kita yang terbaik itu adalah apa yang telah diajarkan oleh al-Quran dan Rasulullah saw, para sahabat ra dan salafussoleh. Tapi yang pasti, 'gege' kitorang tu memang satu yang menarik dan boleh beri faedah buat kitorang terutama buat makcik kantin. Semoga lepas ni ada lagi 'gege-gege' yang bermanfaat macam ni.

Paksalah Dirimu Demi Ramadhan...

Sekiranya kita terdengar atau terbaca mengenai paksaan, pasti kebanyakan dari kita akan menganggap bahawa paksaan adalah suatu yang tidak disukai lantaran ianya menafikan hak kebebasan seseorang. Begitu juga akan ada orang yang akan mengatakan bahawa tiada paksaan dalam agama, lantas membawakan dalil dari surah al-Baqarah ayat 256. Dikuatkan lagi dengan terdapatnya banyak perbahasan di kalangan ulama berkenaan dengan paksaan atau al-Ikrah di dalam kitab-kitab fiqh mahupun usul al-Fiqh.

Kenyataan di atas kesemuanya adalah benar dan memang tidak dinafikan. Akan tetapi mari kita fikirkan sekali lagi berkenaan dengan paksaan ini dengan cara pemikiran di luar kotak (thingking out from the box).

Satu persoalan boleh kita lontarkan bagi menjadi pencetus kepada pemikiran dari sudut yang berbeza tentang paksaan ini. Apakan Allah menciptakan 'paksaan' atau perasaan 'rasa dipaksa' ini kesemuanya menjurus kepada keburukan ? Atau di sana terdapat juga nilai-nilai kebaikan dalam paksaan ini? Samalah juga dengan beberapa pandangan yang menyatakan bahawa segala kemungkaran yang Allah larang; selain ianya sendiri suatu yang buruk, tetapi terdapat juga kebaikannya bilamana kemungkaran-kemungkaran ini akan dapat menjadikan kita sebagai orang yang lebih banyak bersabar dan berhati-hati dalam setiap tindakan kita. Begitu juga apabila kita mengatakan bahawa setiap bala bencana yang Allah turunkan pasti ada di sana hikmah dan kebaikannya.

Begitulah juga dengan paksaan ini. Suatu paksaan akan dilihat sebagai suatu yang buruk apabila ia dikaitkan dengan perkara-perkara yang negatif seperti paksaan dari seseorang ke atas orang lain agar melakukan suatu yang dilarang oleh Allah. Contoh seperti seseorang yang dipaksa untuk minum arak, membunuh orang lain, dipaksa untuk berbohong dengan perkara yang bukan hak dan lain-lain lagi. Sebaliknya, jika suatu paksaan itu dikaitkan pula dengan kebaikan; berserta beberapa syarat yang perlu dijaga, sudah pasti paksaan itu adalah suatu yang positif. 

Mari kita sama-sama melihat tentang perkara ini dalam konteks bulan Ramadhan. Bulan Ramadhan seperti yang kita fahami adalah bulan yang penuh dengan barakah, rahmat dan segala macam ganjarannya. Setiap muslim adalah dituntut untuk merebut peluang keemasan ini sebagai bekalan di akhirat kelak. Antara yang dituntut adalah dengan memperbaiki amal ibadat lantas memperbanyakkannya di bulan ini. Bagi mereka yang telah selesai perkara-perkara asas tentang Islam, mungkin ianya suatu yang mudah untuk melakukan ibadat di bulan ini. Tetapi bagaimana dengan mereka yang masih kurang dari segi perkara-perkara asas tentang agama ini? Adakah dengan keadaan mereka yang sedemikian akan membuatkan mereka untuk terus leka dan membiarkan Ramadhan dengan begitu sahaja? Sudah pasti perkara seperti ini tidak sewajarnya berlaku ke atas seorang muslim. Oleh yang demikian, kita sebagai seorang muslim harus memberi kesedaran kepada mereka bahawa mereka perlu memaksa diri mereka sekuat yang mungkin untuk merebut segala peluang ibadah yang ada di dalam bulan Ramadhan. 

Memaksa diri agar dapat mendirikan solat tarawih walaupun ianya mungkin memenatkan. 

Memaksa diri untuk melakukan tilawah sebanyak mungkin walaupun bacaannya kurang sempurna. 

Memaksa diri untuk mengeluarkan infaq biarpun sedikit, walaupun sumber kewangannya adalah terbatas. 

Memaksa diri untuk bangun malam melakukan ibadah sunat walaupun terpaksa membataskan masa rehat dan masa tidur. 

Memaksa diri untuk tidak melakukan perkara-perkara yang lagho, apatah lagi kalau kemungkaran, walaupun semua perkara tersebut adalah perkara yang menyeronokan hati.

Memaksa diri agar berusaha untuk mendekatkan diri dengan Allah, memohon keampunan dariNYA, memohon kekuatan dariNYA untuk beramal soleh, walaupun sebelum ini ianya suatu yang sukar untuk dilakukan.

Persoalannya kini, adakah kita mampu untuk memaksa diri kita bagi tujuan tersebut? Jawapannya adalah ya, kita mampu untuk melakukannya. Ini kerana Allah telah menetapkan bahawa setiap yang perintahkan, pasti mampu untuk dilakukan (al-Baqarah 286). Jika masih lagi merasakan tidak mampu, maka di luar sana banyak lagi faktor yang boleh menjadi pendesak. Jadikan Ramadhan sebagai pendesak dan pemaksa untuk kita melakukan ibadah. Jadikan janji pahala dan dosa, syurga dan neraka sebagai pendesak bagi kita melakukan amal soleh dan meninggalkan amal mungkar. Jadikan orang-orang di sekeliling kita sebagai pihak yang boleh mendesak kita untuk mencapai tujuan tersebut. Jadikan juga suasana kehidupan hari ini; perkara-perkara yang Islamik, untuk mendesak kita menjadi pendokongnya, dan perkara-perkara kemaksiatan dan masalah sosial, untuk mendesak kita agar menjadi ejen yang boleh mengatasi dan mengubahnya kepada kebaikan.

Semua ini tidak mustahil dan boleh dilaksanakan, selagi ianya terikat dengan kaedah-kaedah Islam.

Di dalam al-Quran menyebut agar kita bersegera dalam melakukan kebaikan (Ali Imran 114, 133, al-Anbiya 90, al-Mukminun 61). Dan begitu juga di dalam hadis terdapat saranan untuk kita bersegera / mubadarah untuk melakukan amal kebaikan (sahih Muslim 328, 7584, 7585). Jika diteliti arahan untuk 'bersegera' ini, kita dapati terdapat di sana unsur-unsur paksaan; iaitu paksaan ke arah kebaikan. Seolah-olah apabila kita meminta seseorang untuk segera melakukan sesuatu, bererti kita memaksa (bukan dengan kekerasan dan bukan untuk tujuan keburukan) untuk dia melakukannya dengan pantas berdasarkan kemampuannya.

Kesimpulannya, selagi mana paksaan yang dilakukan itu adalah untuk kebaikan, dan terikat dengan batas-batas Islam (iaitu dengan tidak melibatkan unsur ghuluw / melampaui batas), maka kita harus untuk memaksa diri kita atau orang lain agar dapat dan terus melakukan segala yang telah diperintahkan oleh Allah.

Jadi untuk akhirnya, bersempena dengan Ramadhan yang mulia ini, marilah kita sama-sama berusaha dan memaksa diri kita ke tahap paling tinggi agar kita dapat merebut segala peluang ganjaran yang Allah tawarkan kepada kita sebagai bekalan di akhirat kelak.

Sesungguhnya Allahlah yang maha mengetahui akan segalanya.

6 Hak Muslim Ke Atas Muslim Yang Lain

Bahan kuliah maghrib di asrama siswa semalam (26/7/2010) adalah hadis sahih di petik dalam kitab Bulugh al-Maram :

Daripada Abu Hurairah r.a telah berkata, bahawasanya Rasulullah sallahualaihiwasalam telah bersabda: "Hak muslim ke atas muslim (yang lain) enam perkara;
1) apabila kamu bertemu dengannya, maka berilah ucapan salam kepadanya,
2) apabila dia menjemput kamu, maka (berikan) jawapan (respond) atas jemputannya,
3) jika dia meminta nasihat dari kamu, maka nasihatilah dia,
4) jika dia bersin, jawab dan doakan (kesejahteraan) padanya,
5) jika dia sedang sakit, maka ziarahilah dia
6) jika dia meninggal dunia, maka iringilah (jenazahnya) ke perkuburan"

Sama-samalah kita mengambil faedah dari hadis ini.

Hamba yang mendapat rahmat Allah (عباد الرحمن)

Hasil dari daurah pada minggu lepas, berikut adalah ciri-ciri seorang manusia yang mendapat rahmat dari Allah swt (al-Furqan 61-77):

1- Bersifat tawadhu' dan merendah diri

2- Bersifat pemurah dan lembut hati

3- Sentiasa mendirikan solat malam (qiamullail)

4- Sangat takut dengan ancaman dan bahaya azab neraka

5- Bersederhana dalam melakukan perbelanjaan

6- Tetap dengan ikatan tauhid dan beristiqamah dengannya

7- Tidak melakukan pembunuhan dengan cara memuliakan kehidupan

8- Menjauhi perbuatan zina, melakukan taubat dan seterusnya beramal soleh

9- Tidak melakukan sumpah palsu

10- Meninggalkan perbuatan sia-sia dan lagho

11- Tidak mengendahkan peringatan dari ayat-ayat Allah apabila diperingatkan dengannya

12- Mendoakan kebaikan bagi isteri dan anak serta keluarga

Jadi, marilah kita bersama-sama berusaha agar kita dapat memenuhi ciri-ciri ini, dan seterusnya tergolong dari kalangan IBADURRAHMAN

Bersegeralah melakukan amal soleh

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بادروا بالأعمال الصالحة، فستكون فتن كقطع الليل المظلم، يصبح مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بغرض من الدنيا " رواه المسلم

Daripada Abi Hurairah r.a, bahawasanya Rasulullah saw telah bersabda: " Bersegeralah kamu (beramal) dengan amal-amal soleh, akan terjadi fitnah (masa akan datang) seperti sebahagian malam yang gelap gelita, pada waktu pagi (seseorang itu) sebagai mukmin, pada petangnya menjadi kafir, pada petangnya mukmin, pada paginya menjadi kafir, (orang akan) menjualnya agamanya dengan harta dunia " Riwayat dari Imam Muslim 

+ + Sama² kita renungkan.... + +

Panas

Panas.... suasana yang kadangkala menjadi kesukaan sesetengah manusia. Kadangkala juga menjadi satu bahan rungutan mereka. Tatkala cuaca sejuk dan dingin, maka yang diinginkan adalah suhu dan cuaca yang panas. Tatkala cuaca panas membahang, maka diinginkan pula suhu yang sejuk dan dingin. Begitulah tabiat manusia yang diciptakan Allah sebagai  الهلوع (sila rujuk dalam al-Quran).

Di saat ini juga, rasa panas bukan sahaja pada suhu dan cuaca, tetapi suasana dan peristiwa yang berlaku disekeliling kita hari ini. 

Isu politik di Malaysia... tengah PANAS

Isu pembuangan anak.... semakin PANAS

Isu berkaitan dengan kehidupan sehari-hari... juga PANAS

Isu keruntuhan moral dan akhlak... masih dan terus PANAS

Isu-isu lain.....

PANAS dan terus PANAS......

Sedarkah kita, pada hari ini ramai orang yang sudah lupa bahawa, 

Padang Mahsyar adalah amat PANAS bagi mereka yang ingkar....!

Neraka akan terus PANAS membakar mereka yang ingar...!

Jadi, jauhilah diri kita dari kePANASan yang demikian. Marilah kita PANASkan dan menghangatkan hati kita dengan beribadah padaNYA, meningkatkan lagi tahap kePANASan usaha dakwah kita agar lebih memberi dari menerima, meMANASkan lagi semangat-semangat para dai'e dan mujahid agar terus tsabat dalam perjuangan, agar......

kita tidak akan kePANASan di akhirat kelak.....!

Lama tiada entry terbaru

Seperti biasa, bila ditanya "Kenapa lama tak update blog?", jawapan standard aku adalah "Malas". Walaupun pada hakikatnya kerap beberapa kali terlintas untun mencoret sesuatu di dalam blog,  apabila berlaku satu-satu peristiwa di keliling aku atau yang sedang hangat di atmosfera Malaysia sekarang ni.

Bila membaca isu politik, maka terlintas untuk menulis tentangnya...

Bila membaca isu pembuangan bayi, terasa amat geram lantas tergerak hati untuk ta'lik tentangnya....

Bila mengikuti perkembangan teknologi OpenSource, sepertinya ilmu itu perlu diperluaskan kepada orang lain...

Bila timbul isu berkait dengan Islam, seolah ingin meluahkan persaan dan berkongsi pendapat...

Bila turut serta dalam aktivti yang berkaitan dengan kerja, pelajar,  aktivisme, kekeluargaan, semuanya seakan-akan hendak dikongsikan di dalam ruangan maya ini....

Tapi.... semuanya terhalang dek sikap MALAS ni, maka kekallah keadaan blog aku berhabuk tidak berubah-ubah untuk tempoh masa yang agak lama.

Jadi macamana nak tangani masalah malas ni...?!


p/s tiada istilah MALAS dalam kamus dakwah
p/s posting kali ni kira nasib baik je....

Hidup Seorang Dai'e Ibarat Sebatang Pensil

1- Pensil digunakan di dalam kawasannya, serta bergerak mengikut kepada tangan yang menggerakkannya. Selagi mana pensil itu digerakkan di dalam kawasan yang berpermukaan kasar, maka pensil tersebut akan dapat mencoretkan sesuatu yang bermanfaat. Dan begitu juga pensil akan selama-lamanya patuh tangan manusia yang menggerakkannya. Jika tiada sesuatu yang mengerakkannya, maka sia-sialah pensil dinamakan pensil.

>> Hidup sebagai seorang dai'e mestilah mengetahui medan-medan yang dia patut berada di dalamnya, dalam keadaan mematuhi segala arahan yang diberikan. Jika seorang dai'e itu berada di dalam medan yang tidak sesuai dengan diri dan kemampuannya, maka dibimbangi beliau akan membazirkan masa tenaganya sahaja. Begitu juga, jika seseorang itu berasakan bahawa diri adalah seorang dai'e, maka dia seharus bergerak dalam keadaan ada individu-individu yang boleh memantau, memberi arahan untuk melakukan sesuatu dan yang boleh memberi peringatan sekiranya dia leka dan hanyut dalam kehidupannya. Inilah dia fitrah dalam medan amal dakwah. Dan inilah juga yang telah ditunjukkan oleh Baginda junjungan Rasulullah sallallahualaihiwasalam kepada sahabat-sahabat Baginda ridwanulullah alaihim.

2- Bagi sebatang pensil berfungsi dengan baik untuk mencoretkan sesuatu yang berfaedah, maka pensil tersebut terpaksa ditekan di atas suatu permukaan yang kasar, digerak-gerakkan sehingga kelihatan kesan coretan pada permukaan tersebut.

>> Begitulah juga keadaan seorang dai'e dalam konteks untuk menyebar kebaikan, maka beliau mestilah berhadapan dengan kesulitan dan kepayahan. Tidak ada sesuatu pun di atas dunia  yang diberikan secara percuma. Perlu ada 'give and take'. Tidak semua 'take' itu adalah perkara yang baik, tapi kadangkala ianya adalah sesuatu yang menyakitkan. Dan di dalam proses menyebarkan kebaikan itu, keadaan sebegini harus dihadapi oleh setiap 'amilun yang bekerja di dalan dakwah.

3- Pensil yang boleh dipadam sekiranya terdapat coretan yang salah atau yang tidak dikehendaki.

>> Seorang dai'e mesti bersikap terbuka dalam memperbaiki diri dari sebarang kesalahan yang telah dilakukan. Tiada seorang manusia pun yang terlepas dari sebarang kesalahan melainkan para nabi dan rasul yang ma'sum. Bahkan dengan sikap terbuka dan boleh berlapang dada apabila ditegur, maka itu antara kunci kepada kejayaan seorang rijal dalam melakukan kerjanya. 

4- Karbon pensil yang berkualiti pasti akan menghasilkan mutu tulisan yang jelas dan terang sehingga mudah untuk dibaca.

>> Antara faktor kejayaan amal seorang rijal itu adalah melihat kepada kekuatan dalamannya. Kekuatan yang dimaksudkan di sini adalah kekuatan dari sudut rohaniahnya dan keimanannya. Kekuatan dari sudut hubungannya dengan Allah. Kekuatan dari sudut melawan hawa nafsunya. Kekuatan dari sudut mentajaruddkan dirinya dari segala bentuk yang tidak haq (al-Muntalaq). Oleh yang demikian, dalam pada seorang rijal itu hendak melakukan tugas dan kerjanya, maka perlu diseiringkan juga dengan tarbiah zatiah ruhaniyyah agar dia dapat menempuh segala cabaran yang mendatang.

5- Pensil yang sentiasa boleh digunakan untuk menulis. Tidak dinamakan pensil jika ianya bukan tujuan untuk menulis.

>> Dai'e dalam kontek hendak menyampaikan dakwah, perlu melakukannya secara berterusan. Dai'e yang ingin berdakwah, tetapi tidak melakukannya, tidak sepatutnya dipanggil dai'e. Kerja dakwah adalah kerja yang berterusan. Tidak ada penghujung bagi kerja dakwah ini bagi seorang rijal kecuali setelah mati.

Pertanyaan...

Kalau lah aku diberi peluang untuk bertanyakan beberapa soalan pada mereka-mereka yang meraikan tahun baru malam tadi, berikut antara soalan-soalannya :

1- Korang dah solat isyak ke? (kemungkinan besar ada yang tak solat)

2- Ramai-ramai berkumpul kat padang, tak serabut ke?  Tak takut H1N1 ke? Tak pening kepala ke?

3- Agak-agaknya la, apa faedah yang korang dapat dari sambutan tahun baru tu?

4- Kalau korang kata ada faedah, iaitu rasa gembira dan happening, takkan takde cara lain nak rasa gembira dan happening? Aku dok kat rumah rasa gembira apa, bersama isteri dan anak?

5- Kalau korang kata boleh memupuk semangat 1Malaysia, satu satu agam (seIslam) korang letak mana?

6- Agak-agak la, korang rasa dapat pahala ke bila join sambutan tu? Dengan bercampur laki pompuan nya, dengan buang masanya, dengan buat benda-benda laghonya? Boleh jadi ibadah ke sambutan yang macam tu?

7- Time korang tengah menjerit selamat tahun baru, happy new year, ada terlintas dalam kepala korang tak, bahawa korang boleh mati bila-bila masa je? Terutama kalau tetiba mati time tengah menjerit tu...?

Siapa rasa yang dia turut serta dalam majlis malam tadi, dan dia baca soalan-soalan aku ni, harap boleh jawab dan kongsikan bersama. Nak tahu juga, agaknya apa lah jawapan yang akan diberikan nanti, hmmm....

'Memuliakan'

Malam ni bakal menjadi satu sejarah dalam hidup aku. Malam ni juga bakal menjadi titik tolak dalam keterlibatan aku dan isteri dalam gerakkan mengislahkan masyarakat. Pastinya selepas dari malam ini, segala tanggungjawab harus dilaksanakan dengan lebih kuat lagi, dan segala usaha kerja perlu digerakkan di dalam satu saff.

"Katakanlah (wahai Muhammad): Inilah jalanku, ِAku menyeru (manusia) kepada Allah atas keterangan yang jelas (bagi) aku dan orang yang mengikuti ku..." 12:108

Faqrah 1 - Pandangan Umum Nizam Jinayat & 'Uqubah

Jazakallah

Jazakallah pada akhawat-akhawat MyTeam atas segala bantuan pada kami. Moga Allah memberkati kalian semua. Doakan kami agar jadi seperti kalian. 

Jazakumullah khair al-jaza'

p/s: sekarang ni perasaan tengah bercampur baur; syukur, terharu, bangga dan semangat

Esok...

PERWARIS